失窃的孩子：童话都是骗人的
看这本书几乎是冲着99书城劈头盖脸的溢美之词和叶芝去的，对于公认的天才，我总是喜欢摆开膜拜的架势，争先恐后，热情充溢，就像爱一个人决不容忍有人说半个不好。可是这样的爱往往动机不纯，遗留着别人爱之深切的结果，自己往往是迷糊着的。
爱，需要理由吗？需要吗？不需要吗？菩提都搞不清楚，葡萄能弄明白吗？
唯物者的辩证法多么苍白。
小H说我物质化严重，不复当年的漫天不顾和意气风发，资产阶级底下的小农意识又有爆发的迹象，可是如果他能听到我唱着"我的白发比黑发多，不要一次离开我"的时候，我想他应该是理解我的。
诗人叶芝的物质化可能比我还要严重，出身资产阶级，政治上的贵族主义者，只谈风月的浪漫与唯美，让他的诗感性十足。他的理想国是中世纪的根据他的想象打造的拜占庭，这是一个象征着艺术、永恒、精神与物质的统一，超脱了人间无常变化的地方。将他心爱的女子引入他的诗歌世界，令她们在她的诗行中呼吸、成长、完成女性的肉体和精神之美，不仅是诗作去努力捕获的对象，也最终为诗赋予了永恒的意义。前几年风行的通俗小说《廊桥遗梦》中，男女主人公在他们的乡间的房子中相会，他们调情时引用的便是叶芝的诗。
情圣啊，如果不是因他的大名，我会说他是个老色棍。
《失窃的孩子》这本书，是一本关于童年、成长、记忆的"童话"，不一样的是，他格外的沉重。就像那些逃脱不了的阴暗，小时候是如此的害怕，所以期盼有一天长大成人，但是即使长大了，那些阴暗的侧面何尝离开过。
和一个精灵交换，做一个心智成熟但却无法长大的小孩，以为那样很快乐，这也曾经是我的幻想。但凯斯·唐纳胡把我的这个幻想给灭绝了。我看到的是两个孩子，穿梭彼此的生活和记忆，得到的又失去了，失去了又再次得到。在另一个人身上看自己，终不殊途。
就像读叶芝的诗一样，我被那些暗重的情绪牵引，心中梗塞无法释怀。
爱，需要理由吗？需要吗？不需要吗？菩提都搞不清楚，葡萄能弄明白吗？
唯物者的辩证法多么苍白。
小H说我物质化严重，不复当年的漫天不顾和意气风发，资产阶级底下的小农意识又有爆发的迹象，可是如果他能听到我唱着"我的白发比黑发多，不要一次离开我"的时候，我想他应该是理解我的。
诗人叶芝的物质化可能比我还要严重，出身资产阶级，政治上的贵族主义者，只谈风月的浪漫与唯美，让他的诗感性十足。他的理想国是中世纪的根据他的想象打造的拜占庭，这是一个象征着艺术、永恒、精神与物质的统一，超脱了人间无常变化的地方。将他心爱的女子引入他的诗歌世界，令她们在她的诗行中呼吸、成长、完成女性的肉体和精神之美，不仅是诗作去努力捕获的对象，也最终为诗赋予了永恒的意义。前几年风行的通俗小说《廊桥遗梦》中，男女主人公在他们的乡间的房子中相会，他们调情时引用的便是叶芝的诗。
情圣啊，如果不是因他的大名，我会说他是个老色棍。
《失窃的孩子》这本书，是一本关于童年、成长、记忆的"童话"，不一样的是，他格外的沉重。就像那些逃脱不了的阴暗，小时候是如此的害怕，所以期盼有一天长大成人，但是即使长大了，那些阴暗的侧面何尝离开过。
和一个精灵交换，做一个心智成熟但却无法长大的小孩，以为那样很快乐，这也曾经是我的幻想。但凯斯·唐纳胡把我的这个幻想给灭绝了。我看到的是两个孩子，穿梭彼此的生活和记忆，得到的又失去了，失去了又再次得到。在另一个人身上看自己，终不殊途。
就像读叶芝的诗一样，我被那些暗重的情绪牵引，心中梗塞无法释怀。
